Laudator Temporis Acti

Emil Cioran (1911-1995), De l'inconvénient d'être né, part VIII (tr. ‎Richard Howard):

I read some pages on Jovinian, Saint Basil, and several others. The conflict, during the first centuries of Christianity, between orthodoxy and heresy seems no more insane than the one to which modern ideologies have accustomed us. The modalities of the controversy, the passions at work, the follies and the absurdities, are almost identical. In both cases, everything turns on the unreal and the unverifiable, which form the very basis of either religious or political dogmas. History would be tolerable only if we escaped both kinds. True, it would then cease altogether, for the great good of everyone—those who endure it as well as those who make it.

Je lis des pages sur Jovinien, saint Basile et quelques autres. Le conflit, aux premiers siècles, entre l'orthodoxie et l'hérésie, ne paraît pas plus insensé que celui auquel nous ont accoutumés les idéologies modernes. Les modalités de la controverse, les passions en jeu, les folies et les ridicules, sont quasi identiques. Dans les deux cas, tout tourne autour de l'irréel et de l'invérifiable, qui forment les assises mêmes des dogmes tant religieux que politiques. L'histoire ne serait tolérable que si on échappait et aux uns et aux autres. Il est vrai qu'elle cesserait alors, pour le plus grand bien de tous, de ceux qui la subissent, comme de ceux qui la font.